澳彩77749.cσm查询开奖和双胞胎考场外跪爷爷与双胞胎兄弟跪求母亲回家

admin 2025-06-12 产品中心 18 次浏览 0个评论

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于双胞胎考场外跪爷爷的问题，于是小编就整理了3个相关介绍双胞胎考场外跪爷爷的解答，让我们一起看看吧。

已坚持5年，河南小伙返程前跪谢父母养育恩引热议，你怎么看？

家是离别的起点、是启航的开始。过罢年，一些春节回家过年的游子就陆陆续续开始返程了，离别的那一刻你会怎么做呢？是一个拥抱，还是轻洒的泪水，还是像河南小伙子孙鹏飞一样——离家前，认认真真地跪在地上给父母磕个头？

孙鹏飞今年27岁，目前在上海工作。5年前大学毕业参加工作后，每次春节过后返程之前，他都会用磕头的方式与父母告别。临分别之前，一家三口在院子里拍了张合影↓↓↓

2月20日，大年初五，河南许昌襄城县麦岭镇的孙鹏飞在离家之前，认认真真地跪在地上磕了个头，以此感谢父母的养育之恩。随后，孙鹏飞强忍着眼眶里打转的泪水，挥手与父母告别。

父母给孙鹏飞的箱子里塞满了家乡特产，还杀了家里养了多年的鸡，让儿子带回上海。

据孙鹏飞说：平时工作太忙，一年当中只有十一长假和春节假期才能回家，心里舍不得他们，但又不得不离开。所以，这些年来，每次临走的时候给他们磕个头，心里会多少舒服点。

不少网友纷纷点赞：

@用户5550428776：这孩子肯定有出息！

@真理万岁_7684：男儿膝下有黄金，跪天跪地跪父母。

@梁国玉滕州：感恩需要铭记，感恩更需要行动！没有一颗虔诚的心，嘴上说的在好听也没用。跪拜感谢父母，与其说是一种感恩形式，不如说是一种传统美德的传承！

@邵保石：一颗感恩的心，这样的年轻人太少了，不懂事的孩子太多太多了……

@叫我爱妃殿下：父慈子孝，教育的真好~

@万大帅帅啊帅：我走之前都会和父母还有几个姐姐拥抱一下，跪下觉得太尴尬了，虽然说给父母下跪没什么。

@败给carpet：仪式感很重要。等我有孩子，我就开始每年春节必须跪父母。

@说好了我不哭_转身已是泪千行：多想跪一次母亲，可是母亲已经远走。

@小马驹用劲跑：懂得感恩的好孩子！加油！！

也有网友表示质疑

@在海的另一边6688：好做作！多给父母打电话，记得父母生日，过节的时候问候，送个小礼物，比磕头强。

@k东旭：方式可以文明些。

虽说经过沧海桑田，像什么“父母在，不远游”等很多古训已不足取，但是孝敬父母、关爱爸妈的道理却永远不会过时，“子欲孝而亲不在”的警语依旧言犹在耳。当我们拉着“爱的行李箱”远行，或是正被各种“爸妈后备厢”刷屏时，请从感动中觉醒吧！回爱我们最亲爱的父母，就在当下，就在每个平凡的日子。不要让我们的爱空藏心底，只流转在朋友圈了。对于河南小伙返程前跪谢父母养育恩的做法，你怎么看呢？一起来说说吧！（X）

春节过后，人们纷纷离开暂住几天的家，踏上返城的路途，接下来又是一年的辛苦工作，少有机会回家。

27岁的河南许昌人孙鹏飞，在春节后返城时又一次向父母磕头告别，这一行为已经坚持5年。由于工作在外，孙鹏飞一年只能回家两次，他说，每次临走的时候给父母磕个头，心里会多少舒服点。

现代人的生活方式就是常年在外，尤其是对家在农村的人来说，一年难得回家一次，他乡反成故乡。所以，在春节过后离家时，不舍心情或许比古人更深。那么，磕一个头向父母告别，有何不可呢？多少人还抱着“磕头”是封建糟粕，是落后的封建礼教思想以至于谈磕头而色变，这其实大可不必。

我国已经进入中国特色社会主义建设的新时代，如今人们思想的开放程度早已经不是新文化运动或建国时期所能比，个别地方或许还保留着一点点封建思想的碎片，但完全不足以影响我国整体文明的大局。

磕头这一礼节，虽然曾经是封建等级制度的一个象征，但并非所有情况下磕头都是愚昧的、落后的，当一般性的礼节如握手、鞠躬、拥抱无法完全表达内心的情感的时候，主动地、发自内心地向对方磕一个头，可以说是最高的一种表达了——尤其是这位磕头的对象还是生育养育自己的父母。

我们反对磕头礼，反对的是被迫的、阶级固化的磕头礼。不仅是磕头，即使是生活中常见的鞠躬，如果是被迫的，也应是反对的对象。但是一个子女发自内心地、主动地向父母磕头告别，磕头感谢，绝对不是封建、落后、不文明的行为。

春节，给家里老人磕头拜年，是多年沿袭的习俗，是旧时的礼节。但近些年，这种习俗虽不是陋俗，但由于年轻人的思想观念已有所转变，似有些渐行渐远的味道。这位小伙临行前，叩首拜谢父母养育恩，并坚持了多年，可见他是一个懂得感恩的大孝子。正如他自己所言，每次临走前，给父母磕个头，心里会感到舒服些。

给父母磕不磕头，没有对错之分。磕头了，就表明你是孝顺；不磕头，就是大逆不道。其实，只要心里始终装着父母双亲，始终装着浓浓的亲情，虽身在异地，也常回家看看父母的身体情况，也常往家打个电话报个平安，这磕头不磕头倒不重要。要知道，“谁言寸草心报得三春辉”，这才是父母最希望看到的，也才是做儿女对父母最好的报答。

近日，一则河南小伙坚持5年返程跪拜父母的新闻引来热议！对此我个人的看法是这样的！

在中国北方农村，大年初一给村里长辈磕头拜年的习俗延续了上千年，虽然现在过年年味不浓了，传统礼节也越来越淡，但部分地区还是保留着这一新年传统。

这些让我想起了小时候每年大年初一早上给爷爷奶奶磕头拜年的场景，只是现在物是人非。年龄越大，习俗越淡。那个时候不论大人小孩，给长辈父母磕头拜年象征了中华民族尊老爱幼的传统美德。长辈们接受晚辈磕头拜年，会给小辈们每人一点红包，钱虽然不多，但却是新年的美好祝愿。年龄大的老奶奶或者辈分特别高的老人，就算给了红包，晚辈们也是不会拿的，毕竟老人生活有时也都不易。村里辈分最高的，那大年初一就热闹了，大早上磕头拜年的人一波接一波，特别热闹。随着生活水平提高，年味越来越淡，传统习俗也在慢慢没落了。

这几天一段抖音短视频爆火，一位年迈的儿子，给老娘拜年的小视频点赞量将近5万，正能量评论将近6千，转载量近40，视频内容十分震撼，触动着我们的心灵，令人啧啧称赞 !

羊羔跪乳，乌鸦反哺！动物尚知如此，何况我们人呢？都说男儿膝下有黄金，但是跪父母没有什么不妥！当然了，跪父母是一种对父母倾诉爱意的方式，跪之中要包含你的真心实意，如果只是一味地追求形式主义，那么跪再多次、磕再多头也无用！

老人一辈子不容易，含辛茹苦把我们养大，父母年纪大了，做不动了，我们做儿子的应该全心全意的尽孝，尽自己的最大努力，让年迈的老人过上幸福快乐的生活，是我们不可推卸的责任 !

做人要有一颗感恩的心，父母在世多磕几个头答谢父母的养育之恩，勿要等到父母不在人世再去叩首，岂不是为之晚矣！

做一个有感恩之心的人在社会上也不会混的太差，百善孝为先，父慈子孝，家庭和睦，才能家兴财源旺！

在我们老家小学已经开始重修国学，学习中华文明礼仪，从小学开始抓起，要求小孩子回家要多帮爸妈干着力所能及的事情，从小培养孩子学习孝道，春节家长会带上孩子给父母磕头送祝福！

菊香润汴梁

2018.3.23

过年，你老家拜年还要给长辈下脆磕头吗？

在我们老家还是有这个习俗的，包括我出嫁以后，也得开始跟着自己家嫂子早上早点起床去给自己家的大爷大娘，叔叔婶婶拜年。

到了家里，先给祖宗拜年磕头，然后就是给自己家长辈磕头拜年了。

老家是湖北。拜年习俗，腊月二十九，乡里乡亲给当年去世的老人拜年，一般送上糕点、钱纸、一条鲤鱼、大蒜等，并跪拜。腊月三十，自然一家人团年，过去还流行跪拜，现在改为作楫。正月初一，晚辈给长辈拜年，初二给舅爷拜年，初三给姑父、姨夫等亲人拜年。不过，跪拜习俗少了。

谢邀。

每个地方的风俗不一样，有的地方是要求跪下才算是拜年，有的是不一样，要根据不同的地方来决定的。

我是河南周口的，我们那是对老人，上了年纪的比如80岁多的，是跪下拜年的，显得很尊重他们，不过有的老人性格比较倔，不让跪就直接给压岁钱，不管跪不跪那都是对老人的一种祝福，都是希望老人长命百岁，祝愿他新的一年身体健康，开开心心。

最后祝愿各位新年快乐。

我在山东烟台。我们哪里没有下跪的习惯，除了祭祀的时候。过年不用给长辈磕头，只要问好。挨家挨户的拜年也都是问好，不用磕头。

但是，也有让小孩子给爷爷奶奶磕头的。觉得小孩可爱，会比较好玩。

我知道很多地方过年磕头，我们那里没有。

“寒衣节”祭祀故去亲人的来历和讲究有哪些？

寒衣节，每年农历十月初一，又称“十月朝”、“祭祖节”、“冥阴节”，民众称为鬼头日，是我国传统的祭祀节日，相传起源于周代。寒衣节流行于北方，不少北方人会在这一天祭扫，纪念仙逝亲人，谓之送寒衣。北方将寒衣节与每年春季的清明节、七月十五的中元节合称为中国的三大“鬼节”同时，这一天也标志着严冬的到来，所以也是为父母爱人等所关心的人送御寒衣物的日子。

在我们北方农村城市，每年十一月八九号的夜晚，在大街小巷都会看到人们给故去的亲人烧寒衣烧纸钱，有给自己父母烧的、有给爷爷奶奶太爷太奶先祖烧的，一家找一块干净的地方，先摆上家里煮好的饺子等食品，还有各种水果、然后再点上蜡烛线香，再就跪下给故去的人说说活着的亲人怎么怎么平安，工作怎么怎么，家乡变化怎么怎么，你们故去的人不要牵挂亲人要保佑亲人怎么怎么的，说白点就像作工作年终总结一样，也算告慰亲人思念亲人的一种方式吧，做完这些就开始给故人烧寒衣了，所谓的寒衣其实大多是用彩纸裁剪裱糊而成的，比真衣服小很多、有棉袄棉裤棉鞋，都一套一套的，一人一套甚至二套三套没什么讲究，后人有钱任性可以烧十套八套的，再任性一点烧真皮丝绸衣服都可以，就是对故去亲人的一种感恩加思念罢了，做完这些以后大家跪地上磕三个响头，起身回家就结束了。

当今很多国人对西方洋节日很是推崇，比如万圣节，居然情绪高涨，穿衣扮鬼，然后大秀朋友圈，但对于中国很多传统节日，却很少关注，或者干脆遗忘了，比如农历十月初一，寒衣节。

寒衣节本是中国四大传统鬼节之一，鬼节原本并不是电影电视剧中那般恐怖离谱，只是重要的传统祭祀节日，与迷信毫无干系。

中国人最重血缘关系，而祭祖也源自于对祖先的感恩、追思和怀念，是一种表达亲情的仪式，中国人历来相信祖先的灵魂仍然存在，并影响现世子孙，这种扎根于心的信念经过千百年的发酵，逐渐形成祖先崇拜。

每个人都是有祖先的，祖先与天地一般，都是要敬的，但天地是敬而远之，祖先确实敬而亲之。因为敬祖，所以慎言慎行，慎独行善，因为敬祖，重视家庭教育，所以期待光宗耀祖。

有人认为寒衣节起源于蔡伦嫂子慧娘的故事，也有人认为寒衣节源自秦朝孟姜女哭倒长城的故事，这两个故事都很感人，但寒衣节的起源应会更早，六甲番人认为寒衣节最早还是源自祖先崇拜。十月初一是冬天的开始，天气寒冷，活着的人们尚且要穿上厚厚的衣服来御寒，阴间的祖先想必也会觉冷，于是子孙后代便会将衣物烧了送去阴间，同时，中国人一直是将心比心、怜己及人的，在街头烧衣时，也会多烧一些衣物，以及烧些纸钱，那些无后的孤魂野鬼也能得到暂时的温暖。

在寒冷的冬夜，在孤清的街头巷尾，那一明一暗的火光中，不管阴间阳间，经过的灵魂都会从此温暖吧。

我是六甲番人，致力于中华传统文化的传播，更多精彩，敬请关注。

《诗经》曾提到“七月流火，九月授衣”，意思是说从九月开始天逐渐开始寒冷了，人们该添置御寒的衣裳。所以，十月一，又叫“授衣节”。人们在这一天纪念逝去的亲人，也是一种感恩的回馈吧。从内心深处的一种无言的爱。

十月初一，谓之"十月朝"，又称"祭祖节"。

我国自古以来就有新收时祭祀祖宗的习俗，以示孝敬、不忘本。故人们也在十月初一用黍?祭祀祖先。十月初一祭祀祖先，有家祭，也有墓祭，南北方都是如此。今天江南的许多地区，还有十月初一祭新坟的习俗。十月初一，也是冬天的第一天，此后气候渐渐寒冷。人们怕在冥间的祖先灵魂缺衣少穿，因此，祭祀时除了食物、香烛、纸钱等一般供物外，还有一种不可缺少的供物--冥衣。在祭祀时，人们把冥衣焚化给祖先，叫做"送寒衣"。因此，十月初一，又称为"烧衣节"。后来，有的地方，"烧寒衣"的习俗，就有了一些变迁，不再烧寒衣，而是"烧包袱"人们把许多冥纸封在一个纸袋之中，写上收者和送者的名字以及相应称呼，这就叫"包袱"。有寒衣之名，而无寒衣之实。人们认为冥间和阳间一样，有钱就可以买到许多东西。

关于祭祖节还有这样

一个蔡伦造纸和蔡莫烧纸的故事。蔡伦刚发明出纸时，买卖很好。蔡伦的嫂子慧娘就让丈夫蔡莫向蔡伦学习造纸。回来开了一家造纸厂，但蔡莫造的纸，质量不好，卖不出去，二人很着急。后来，慧娘想了一个办法，摆脱了困境。某天的半夜，慧娘假装因急病而死。蔡莫伤心欲绝，在她的棺材前悲哀不已，他边烧纸边哭诉："我跟弟弟学造纸，不用心，造的纸质量太差了，竟把你气病了。我要把这纸烧成灰，来解心头之恨。"他烧完了又抱来纸烧，烧了一阵之后，只听见慧娘在棺材里喊："把门开开，我回来了。

"这可把人们吓呆了，人们把棺材打开，慧娘装腔作势地唱道：阳间钱能行四海，阴间纸在做买卖。不是丈夫把纸烧，谁肯放我回家来？慧娘唱了很多遍说："刚才我是鬼，现在我是人，大家不要害怕。我到了阴间，阎王就让我推磨受苦，丈夫送了钱，就有许多小鬼帮我，真是有钱能使鬼推磨。三曹官也向我要钱，我把全部的钱都送了他，他就开了地府后门，放我回来了。"蔡莫装作糊涂："我并没有送钱给你啊？"慧娘说："你烧的纸就是阴间的钱。"这样一说，蔡莫又抱了几捆纸，烧给他的父母。

在场的人们一听，便以为烧纸有很大的好处，都向蔡莫买纸。慧娘慷慨地送给乡亲，这事一传十，十传百，远近的乡亲都来买蔡家的纸，烧给自己死去的亲人。不到两天，积压的纸被抢购一空。慧娘"还阳"那一天正是农历十月初一，因此，后人都在十月初一祭祀祖先，上坟烧纸，以示对祖先的怀念。

十月初一，有的地方还